냉수 한 그릇

◈한번 구원은 영원하지 않습니다 출처 뭔가 그럴듯한 참 선한 일, 주님의 일을 하느라고 동분서주하며 요란을 떠는데 전부 마음이 허영에 들떠 있어요 자기 생각대로 합니다 의견이 안 맞으면 서로 다툽니다 서로 시기 질투합니다 편당이 있어요 한 마음이 안 돼요! 이것은 교회의 (고질..

◈고생의 밥과 물 왕상22:10~28 출처 녹취록 작성 중 마21장에 나오는 예수님께서 예루살렘 성전을 정하신 사건의 내용이 기록되어 있습니다. 예수님께서 예루살렘 성전에 들어가셨을 때, 거룩해야할 예루살렘 성전이 장사꾼들에 의해서 추하게 오염되어 있었습니다. 세상에 시장터가 되어 ..

◑설명만으로 설득은 어렵다 고전12:31 박영선 목사 설교 중 우리는 사실 한국교회가 부흥기를 겪었던 지난 30년 동안에 그 부흥에 결정적인 역할을 한 하나님이 우리 한국교회에 허락했던 것이 ‘구원의 확신’과 그리고 ‘방언’이었습니다 방언은 사실 중지되었다고 믿었던 긴 교회사를 뛰어넘어서 초대교회에 있었고 중간 2천년 교회사 속에서는 두드러진 기억이 없다가 20세기에 들어서 방언이 굉장히 두드러진 교회 안의 성령 임재의 특징이 되었습니다 20세기를 교회사적으로 정리할 때 20세기에 교회사에 가장 큰 사건과 증거가, 특징이 뭐냐면 입니다 우리가 생각할 때 한국교회의 경험으로는 지난 30년이 한국교회사적으로 어떤 시대였나 그러면 부흥시대였다.. 이렇게 얘기할 수 있습니다 그러나 전 세계적인 차원에서 보면 부..

◈구속사 가운데 탄생하신 예수 눅2:1 ◑1. 로마의 평화 시대에, 평화가 없었다 가이사 아구스도가 전 세계를 통치하고 있었던 때였다.(눅 2:1) 가이사 아구스도는 「벤허」에 나오는 황제 옥타비아누스를 말한다. 그는 2차 3두 정치를 끝내고 패권을 잡아, 지난 백년간에 걸친 공화정의 내란을 일소시켜 로마에 안정을 가져다주었다. 이 때 원로원은 그의 공을 인정해서 그에게 아구스도, 즉「존엄자」라는 칭호를 주었다. 존엄자란 너무 높아 인간이 감히 가까이 갈 수 없는 자란 뜻이다. 아구스도 때부터 로마는 제정(황제가 다스리는 제국주의 정치)을 시작했고, 그는 大로마제국의 초대 황제가 되었다. 그러니까 그는 세계 최고권력자가 된 것이었다. 그는 로마를 새롭게 만들었다. 강력한 군사력을 바탕으로 세계를 통일하고..

이사야 1 - 김명혁 목사 (강변교회 원로목사) - YouTube ◈이사야 1 주님을 만나서 변화된 사람 사6:1~8 출처 ◑서론/ 역사적 안목 제가 신학교에서 강의를 시작 할 때 언제나 강조해서 하는 말이 있는데 입니다. 왜 강의를 하느냐? 왜 배우느냐? 왜 성경을 배우고 역사를 배우냐? 어떤 지식을 얻기 위해서 일까? 연대기적(chronological)지식과 같이 언제 무슨 일이 있었고, 그 시간에 누가 살았는지, 그런 Chronological knowledge 즉 연대기적인 지식을 얻는데 있는 것인가? 저는 No라고 합니다! 그럼 왜 역사를 배우고 성경을 배우냐, 저는 늘 그 목적은, 역사적 안목을 습득하는데 있다고 봅니다. 역사적 안목을 얻는 것이 가장 중요합니다. 저에게 에 중요성을 가르쳐준 사..

◈툭 건드리면 폭발하는 사람 눅6:45 영어 (맨 하단) 번역 맥스 루케이도 / Thump-Thud, Thump-Thud by Max Lucado 명절 증후군에 시달리는 한국 기독교인들에게 딱 적합한 설교입니다. 토기장이가 토기를 구울 때, 그것이 다 구워졌는지 검사하는 방법은 가마에서 갓 꺼낸 토기에, 자기 손가락을 툭 ..

◈영원한 복음 vs 총체적 복음 마28:19~20 설교 스크랩 ‘해외선교’에 사회봉사활동 및 문화선교가 필요하나 그것은 부수적인 것들이며, 선교는 어디까지나 ‘복음’으로 승부해야 한다는 주제의 글. ▶최근 ‘선교’의 정의에 대한 논쟁이 이어지고 있다. 20세기 초반까지만 해도 전도는 동일 문화권 내 복음사역을 의미하며 선교는 타문화권 복음사역을 의미하였다. 그러나 1928년 예루살렘 국제선교협의회대회에서 루푸스 존스에 의해 선교의 의미전환이 시도되었다. 선교는 교회의 모든 사역(찬양, 봉사)을 의미하는 포괄적인 것으로 확대되었으며, 전도는 복음을 증거하는 좁은 의미의 사역으로 의미 전환이 이루어진 것이다. 선교에 대한 이러한 의미 전환은 이후에 영국 신학자 존 스토트에 의해서도 수용되었다. 이리하여 전도..

◈순교와 부활의 영성              행1:8, 요21:18       이중표 목사  ◑사람들은 예수님을 우러러 보았지만, 정작 주님은 초라한 길을 가셨습니다.   그 이유는, 그게 십자가의 길이었기 때문입니다.   오늘 아침에 (지난 밤에 별세하고) 우리가 다시 살아서 뵙게 됨을 감사드립니다. 우리가 밤에 잠 잘 때, 죽는 연습을 하고아침에 일어날 때, 부활의 연습을 하는 것입니다.   이렇게 매일 자고, 일어나고, 자고 일어나는 가운데죽음과 부활의 연습을 하다보면어느 날 주님께서 나를 깊이 잠들게 하실 때우리는 이 세상의 삶을 끝냅니다.   그리고 주님께서 깨우실 때, 우리는 일어나서주님과 더불어 영생하게 될 것입니다.   , 그 생애를 크게 두 가지 면에서 생각..

◈목회자의 길 요21:15~18 스크랩, 연도 알 수 없음. ▲도입 오늘 아침 조반을 먹은 우리에게 (목회자 세미나 아침 시간) 예수님께서 ‘네가 나를 사랑하느냐?’고 물으십니다. 예수님께서 당신의 사랑하는 제자들을 데리시고 3년 동안 제자양육을 하셨습니다. 공생애 3년 동안 베드로와 야고..

www.youtube.com/watch?v=mS_o2CvTJos&feature=youtu.be ◈성탄의 신비 마1:23 설교 스크랩, 일시 미확인 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 마1:23 ◑1. 성탄의 첫 번째 신비는, 만왕의 왕으로 오셨지만 아무도 그분을 알아본 사람이 없었고 영접한 사람이 없었다는 사실입니다. 왜 사람들은 메시야가 태어난 것을 몰랐을까요? 왜 알아보지 못했을까요? 오래 동안 수많은 선지자들이 예언하였고 오매불망 기다려온 백성들이었는데.... 정작 그 분이 왔을 때는 하나같이 무관심하였습니다. 오히려 그 분을 쫓아버렸습니다. 천사가 나타나 구세주의 탄생을 알리는 시간에 베들레헴 모든 사람..