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분류 없음/2002~2003 128

민수기의 교훈

▣ 민수기의 교훈 민1:1, 고전10:4~12 인터넷 글 정리 ▶출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 지리적/연대적 구분 *출애굽기-출애굽해서 시나이반도 남단의 을 기록. 애굽에서 시내 산까지는 약 2달 소요됨. “애굽 땅에서 나올 때부터 ‘제 삼월’에 그들이 시내광야에 이르러 (시내)산 앞에 장막을 침”(출 19:1-2) *레위기- 여기서 모세는 율법을 받았음. “(애굽을 떠난 지) 2년 2월 20일에 시내에서 출발했다”(민 10:11) *민수기- 원래 시내 산에서 가데스바네아(가나안 남단)까지는 불과 열 하루 길(신 1:2)이지만, 정탐꾼들의 부정적 보고 때문에 이들은 정탐한 40일을 1년씩 쳐서 40년을 광야에서 죽어 엎드러질 때까지 살게 된다. *신명기- 모세의 소천 직전, 모세의 고별설교이다. 요..

심령을 새롭게

▣ 심령을 새롭게 엡4:17~24 2002.01.06. 소망교회 곽선희 목사 설교 ▶성전, 성소, 지성소 바울의 신학을 연구해보면 인간을 상징적으로 ‘성전’이라고 부릅니다. 성전이라고 하면 예루살렘 성전을 생각하게 됩니다. 예루살렘 성전은 뜨락(마당)을 말하는 것입니다. 결코 지붕 덮힌 건물 실내가 아닙니다. 그래서 예배 드릴 때 전부 마당에 서서 예배드리는 거지 성전 안에 와서 예배드리는 게 아닙니다. 가끔 가톨릭에서 신년미사 같은 거 할 때 봐도 마당에서 서 있지 않습니까? 마당에서 예배를 드려요. 이게 성전입니다. 성전 뜰이 성전이고 그 다음에는 그 성전 뜰 안에 성소라고 하는 곳이 있습니다. 그 성소가 바로 제사들이 드리는 기구가 있고 제사장들이 들어가서 사역을 하는 곳입니다. 이게 성소고, 그 ..

십자가로 가까이

◈십자가로 가까이 고전2:1~2, 골1:20 2002/08/21 (52분) 스크랩, 출처 교갱협 제7차 영성수련회 폐회예배 옥한흠 목사 원래 하나님의 은혜는 마지막이라는 거 같아요. 그렇죠? 엊저녁에 목사님 이야기 들으니까 벼랑 끝에 앉아가지고 하나님 앞에 부르짖었는데 막바지에 이르면서 소낙비도 오고 성령에 불도 오고 막바지에 임하더라고, 하는 이야기 인상적인 이야긴데요. 저는 뭐 그런 경험이 없어 막바지에 오는지 일찍이 오는지 잘 모르지만 하나님의 은혜는 끝까지 기다리는 자에게 임하시고, 또 우리가 가장 낮은 자리에 떨어져 있을 때 임하시는 것. 우리가 경험을 통해서 자주 봅니다. 이런 의미에서 이 시간 하나님께서 저와 또 여러분들에게 필요한 은혜의 말씀으로 다가와주시기 바라고 우리의 영혼을 다시 한 ..

예수의 잃어버린 30년 세월

www.youtube.com/watch?v=XG8id37EvJg ◈예수의 잃어버린 30년 세월 삿2:7-10, 요20:29, 벧전1:8~9 3/17/2002, 출처 박신 목사 '예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라' 벧전1:8~9 *주제 요약 : 눈에 보이는 것은 확실한 증거가 되며 설득력도 크다. 그러나 예수님은 처음부터 눈에 보일만한 설득력 있는 증거를 주시지 않으셨다. 출애굽 할 때도, ‘눈에 보이는 신’과 ‘눈에 보이지 않는 신’의 대결이었다. 사사기 때도, 여호와 신앙을 쉽게 버린 것은 ‘눈에 보이는 신’을 찾았기 때문이었다. 기독교 신앙의 본질은 ‘눈에 보이지 않는 것’을 믿음의 ..