현대 교회에 대한 10가지 고발장 中 (6~7장)

www.youtube.com/watch?v=AcJPE-VHP6U&feature=youtu.be

◈현대 교회에 대한 10가지 고발장 (6, 7장)              히8:9~10          

 

6. 여섯번째 고발: 교회의 속성에 대한 무지                    

 Ignorance regarding on the nature of the church

 

하나님은 오직 하나의 종교 기관만 가지고 계십니다.

그것은 교회입니다.

그리고 우리 성도들의 궁극적 목표와 부흥의 궁극적 결과는

성경적 교회들을 심는 일일 것입니다.

 

나는 오늘날 지역 교회들이 경멸받고 있다는 것에

큰 두려움을 느낍니다.

 

누군가에게 당신이

‘나는 순회설교자라서 세계적인 사역을 하고 있다’고 말해보십시오.

그러면 모두가 당신을 존경할 것입니다.

 

그런데 누군가에게 당신이

‘나는 30명의 무리의 목사’라고 말해보십시오.

그러면 그들은 집회 중에 당신을 앞자리에 안내하지 않습니다.

 

그러나 만약 그가 적은 양떼를 신실하게 목양하고 있다면,

주님은 그 목회자를, 유명 사역자보다 더 귀하게 보실 것입니다.

 

▲몇 년 전 빌 클린턴이 선거 캠페인 때 이런 슬로건을 내 걸었습니다.

“중요한건 경제다, 얼간아.” It’s the economy, Stupid!

 

나의 목사님, 제프 노블렛이 어느 날 나에게 이렇게 말했습니다.

“저기, 셔츠를 잔뜩 만들었으면 좋겠는데.”

“거기에 뭐라고 쓰시려고요. 제프 목사님?”

“중요한건 교회다. 스튜핏!”

 

예수님은 교회, 아름답고 때 묻지 않은

순결한 교회를 위해 그의 생명을 주셨습니다.

 

여러분이 사역에서 무언가를 위해 생명을 드리고 싶다면,

교회에 드리십시오.

 

하나의 교회에, 한 몸의 신자들, 지역교회 회중들 말입니다.

교회가 중요합니다.

 

▲이제 교회에 대해 이것을 말씀드리겠습니다.

잘 들으시기 바랍니다.

 

우리 모두는 ‘남은 자 Remnant’ 신학에 대해 잘 알고 있습니다.

아시다시피 이스라엘의 모든 여정 속에는 하나님의 백성 이스라엘과

‘남은 자’인 진짜 신도들이 있었습니다.

 

그래서 우리는 보통 많은 신자들 가운데

작은 무리의 참 신자들을 보통 ‘남은 자’라고 여기는데요,

 

제 주장은, 커다란 집단 안에 ‘남은 자’가 있는 것이 아닙니다.

신약교회 자체가 바로 ‘남은 자’입니다.

 

나는 신학자들이나, 순회 설교자들, 일반 목회자들이,

이렇게 말하는 것을 듣습니다.

 

“교회 안에는 교회 밖만큼이나 죄가 많다.

교회 안에는 교회 밖만큼이나 이혼율이 높고,

교회 안에는 교회 밖만큼이나 비윤리성이나 음란물이 많다.

교회가 창녀처럼 행한다.”

 

물론 염려해서, 경각심을 주기 위해서 하는 말인줄 알지만,

그러나 여러분, 이것을 아시기 바랍니다.

 

여러분이 예수 ‘그리스도의 신부’를 창녀라고 부르는 것에 대해

아주 조심해야 합니다.

 

문제가 무엇인지 말씀드리겠습니다.

목사들과 설교자들이 교회가 뭔지 모른다는 것입니다.

 

미국에 있는 예수 그리스도의 교회가 아름답다는 것을 아시기 바랍니다.

‘그녀는 때로는 부서질 듯합니다.

때로는 연약합니다.

괴롭힘을 당합니다.

완벽하지 않습니다.

 

그러나 그녀가 심령이 상해있다는 것을 아시기 바랍니다.

그녀는 자신의 하나님과 겸손하게 동행하고 있습니다.

 

여러분, 교회에 대해 함부로 비난하는 사람들의 문제는

그들이 교회가 무엇인지 모르고 있기 때문이라는 것입니다.

 

교회가 얼마나 소중한, 그리스도의 신부이며,

피로 값주고 사신 존귀한 공동체라는 본질을 인식하는 사람은,

교회를 그렇게 함부로, 자기 맘대로 욕하지 못합니다.

 

오늘날 성경적인 설교의 부족함 때문에,

소위 말하는 교회라는 것은 기독교와 동일시하는 세속적이고

사악한 사람들로 가득 차 있습니다.

 

그리고 양들 가운데 있는 모든 염소들 때문에,

양들은, 염소들이 하는 모든 일에 대한 비난을 받고,

우리 때문에 하나님의 이름이, 이방인들 가운데 모독되어집니다.

 

현실이 일부 그런 면이 있다 하더라도,

그러나 교회의 본질이 무엇인지, 예레미야 31장을 봅시다.

 

▲예레미야 31장 31절입니다.

“나 여호와가 말하노라 보라 날이 이르리니

내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라.”

 

위 본문은 신약교회에 대한 예언인데,

곧 우리들의 교회에도 적용됩니다.

 

나는 설교자들이 항상 이렇게 말하는 것을 듣습니다.

“구약 이스라엘을 보면, 하나님을 믿지 않고 우상 숭배하는

한 무리의 사람들을 보게 됩니다.

그리고 그 중에는 극소수의 진짜 신도들인 남은 자가 있었습니다.”

 

그것은 사실입니다.

그러나 그것을 신약의 교회에 적용시키지는 마십시오.

왜냐하면 그분이 “뭔가 새로운 일을 하겠다.” 라고 말하셨기 때문입니다.

 

“또 주께서 가라사대 내가 저희 열조들의 손을 잡고

애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 저희와 세운 언약과 같지 아니하도다.

저희는 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로

내가 저희를 돌아보지 아니하였노라.

 

또 주께서 가라사대 그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니

내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라”

(렘31:31~32, 히8:9~10)

 

당신이 정말로 회심했다면, 그분이 당신에게

율법이 적힌 돌 판을 주기만 한 것이 아닙니다.

그분은 초자연적으로, 중생의 교리를 통해,

그 율법들을 당신의 마음에 써 놓으셨습니다.

 

그리고 그분이 그렇게 하셨기 때문에

“나는 저희에게 하나님이 되고, 저희는 내게 백성이 되리라”.

(렘31:33, 히8:10)

 

그리고 뭐라고 써있는지 보십시오.

“또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를

주를 알라 하지 아니할 것은 저희가 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라.

내가 저희 불의를 긍휼히 여기고 저희 죄를 다시

기억하지 아니하리라 하셨느니라” (렘31:34, 히8:11~12)

 

신약교회를 예언한 위 말씀은, 정말 놀랍습니다!

어떻게 그렇게 놀라운 신약교회가 됩니까?

다시 말하지만 중생의 교리입니다. *doctrine of regeneration

 

하나님은 지난 2000년 동안 이 새 일(중생, 극단적 회심을 뜻함)을 하고 계십니다.

미국에는 교회가 많지 않습니다.

잘 가꾸어진 잔디 위에 지어진 멋진 벽돌건물들이 많이 있을 뿐입니다.

 

위 구절이 뭐라고 하시는지 보십시오.

“그들은 서로를 가르칠 필요조차 없을 것이다.”

 

그렇다고 해서 선생들과 설교자들이 없어질 것이라는 뜻은 아닙니다.

그들 가운데에는 하나님을 아는 지식,

특히 그들의 죄가 용서받은 사실에 대한 지식이 있을 것입니다.

성령께서 가르쳐주신 지식입니다. 그래서 서로 가르칠 필요가 없는 것입니다.

 

▲렘32장 38절입니다.

“그들은 내 백성이 되겠고, 나는 그들의 하나님이 될 것이며”

 

그분은 “나는 그렇게 되길 소망한다.

어쩌면 운이 좋으면 그렇게 될지도 모르지,

아, 만약 내가 신실한 전도자들을 충분히 구할 수 있다면,

어쩌면 이게 제대로 될 수도 있을 것이다.” 라고 말씀하지 않으십니다.

 

그분은 말씀하십니다.

“나는 나를 위해 한 백성, 내가 내 아들에게 줄 한 백성을 이끌어 낼 것이다.

그들은 내 백성이 되겠고 나는 그들의 하나님이 될 것이며”

아주 의지적으로, 하나님의 열 심으로 그 신약교회를 만드시겠다는 것입니다.

 

이것을 보십시오.

“내가 그들에게 한 마음과 한 도를 주어”

 

 

▲1970년대와 80년대와 모든 예수 행진(Jesus March) 운동이 한창일 때

사람들은 울고불고 하면서

“교회는 너무 분열되었다. 교회는 하나가 아니다.” 했었죠.

 

그런데 정말 교회가 하나가 아니라면

‘저희로 하나가 되게 하옵소서’라고 기도했던

예수님의 기도를, 하나님이 듣지 않으신 게 됩니다.

 

그리고 구약에 예언된 이 새언약의 약속은 실패했을 겁니다.

 

그러므로 여러분들의 시각을 조금 정정하셔야 합니다.

나는 여러분들에게 ‘교회는 하나로 연합되었다’라고 말씀드리고 싶습니다.

교회는 항상 하나였습니다.

 

당신은 비행기 안에 앉아 있을 때, 아니면 슈퍼마켓에서,

당신이 알지도 못하는 어떤 이를 만났을 때,

당신이 침례교도이거나 다른 교파이든 간에

 

진정한 복음주의자이자 진정한 그리스도인으로서,

그 사람과 몇 분도 얘기하지 않았는데

“아, 이 사람은 성도구나. 살아있는 신자다.” 라는 것을 발견했던 적이 있었을 것입니다.

 

그렇다면 그 순간 당신은, 처음 보는 그와 친구가 될 것입니다.

심지어 그를 위해 당신의 것을 내어줄 수도 있을 것입니다.

 

▲내가 기억하기로 한번은

저와 제 페루인 동역자가 페루의 아마존 지역에 있었는데,

그때 그곳에는 한창 내전이 있던 때였습니다.

 

우리는 곡물 트럭 짐칸에 타고 22시간을 달리다가

자정쯤 되어서 우리는 내려서 정글 속으로 들어갔습니다.

 

그렇게 오지를 방문하면서 전도를 하고 있었는데,

다음날 우리는 저녁 때, 어둠속에서 길을 잃었고,

그래서 나와 나의 동역자 파코는 간절히 기도했습니다.

 

“오, 하나님, 우리에게 어디로 가야할지 알려주십시오.
우리는 길을 잃었습니다.

만약 여기가 테러리스트들이 점령하고 있는 지역이라면,

정부군조차 여기로 들어오지 않을 것입니다.”

 

우리는 부르짖었습니다.

“오, 하나님, 우리에게 가야할 방향을 알려주시옵소서.

도와주시옵소서.”

 

기도를 마치고 우리는 종소리를 들었습니다.

그리고 당나귀를 데리고 밭에서 돌아오고 있는 한 소년을 보았습니다.

그래서 우리는 그 소년의 뒤를 따라갔습니다.

 

그러다가 우리는 한 마을, 오두막집과 진흙집들이 있는

조그마한 마을 주변에 다달았습니다.

 

제가 말했습니다.

“파코. 만약 테러리스트들이 이 마을을 점령하고 있다면 우리는 죽었네.”

“맞아, 하지만 어디라도 가긴 가야지.”

 

그래서 우리는 마을로 내려가서

한 남자에게로 다가가서 스페인어로 이렇게 물었습니다.

“여기 그리스도인 형제들이 있습니까?”

 

그러자 그는 남미어로, “저기 사는 할머니”라고 대답했습니다.

 

그래서 거기로 갔습니다.

거기에는 한 늙은 나사렛파 노인 할머니가 살고 있었습니다.

 

“나는 기독교 목사입니다. 제발 도와주십시오.” 하고 말했습니다.

 

그 할머니는 등불을 비추고, 나를 잡아채서는 집안으로 데려갔습니다.

그녀는 파코도 잡아챘고, 우리를 지하층으로 데려갔습니다.

거기는 건초와 닭과 잡동사니 물건들이 있는 지하실이었죠.

 

그녀가 우리를 거기 앉혔고 등불을 켰는데, 그때 한 어린 소년이 들어왔고

그녀는 그 아이를 불러다가

“가서 다른 형제(신자)들을 데리고 오너라.” 하고 말했습니다.

 

그들은 닭고기와 유카와 다른 모든 것들을 가져오기 시작했습니다.

그들의 생명을 무릅쓰고 말입니다.

 

왜 그랬을까요?

왜냐하면 우리는 하나이기 때문입니다.

 

여러분이 하는 ‘그리스도의 몸은 분열되었고

엉망이 되었으며 죄로 가득하다’라는

그 모든 비방의 소리를 그만 하십시오.

 

그리스도의 신부에 대해서 그런 식으로 말하지 마십시오.

 

▲교회가 타락했다고 비방을 받지만,

사실은 대부분의 건전한 양들 가운데 있는

한 무리의 소수의 염소들과 가라지들 때문입니다.

 

그리고 교회에 권면, 권징이 거의 없기 때문에

그들은 양들 가운데 살고 있습니다.

 

그런데 교회의 지도자들은, 교회를 잘 지키지 못해서

염소들이 전횡을 일삼도록 허용한다면,

나중에 지도자들은 하나님 앞에 설 때에

비싼 그 죄값을 치르게 될 것입니다.

 

왜냐하면 여러분은 일어서서 악한 사람들을 대면할

충분한 용기가 없었기 때문입니다.

 

사실을 말하자면 들어보십시오.

미국교회는 대체로 교회는 민주주의로 운영됩니다.

 

진정한 복음에 대한 설교가 아주 적기 때문에,

교회는 기본적으로 대다수가, 세속적이며 중생하지 못한 사람들로 구성되어 있는데

교회가 민주주의이기 때문에, 그들이 다수의 결정권으로

대체로 교회의 방향을 결정합니다.

 

그리고 목사는, 많은 수의 교인들을 잃고 싶어 하지 않거나

전도와 진정한 회심, 중생에 대해 잘못된 신념을 가지고 있기 때문에

자의든 타의든 세속적인 다수에 끌려가고 있습니다.

 

결국 예수 그리스도에게 속한

적은 무리의 진짜 양들은, 즉 참으로 중생한 신자들은

소수이기 때문에, 교회에서 밀려나 있기 쉽습니다.

 

이런 교회를 이끌고 가는 목사들은

그에 대한 대가를 나중에 치르게 될 것입니다.

 

이것은 그냥 사실입니다.

여러분들, 제가 이것을 말하는 데 어떤 희생이 필요한지 아십니까?

그런데 이것은 현실입니다!

 

많은 수의 악한 사람들을 모아 유지하는 반면에

그 가운데 있는 소수의 양떼는 고통을 당하며

세속적인 다수가 이끄는 방향으로, 가고 싶어 하지 않는 방향이지만

끌려가고 있습니다.

 

▲제 말을 들어보십시오.

만약 제 아내가 어느 늦은 밤에 월마트에 있었는데

남편인 당신이 지나가다가

서너 남자가 그녀를 희롱하고 있는 것을 보고도

 

못 본체 하며, 그냥 고개를 숙이고 지나갔다면..

 

여러분, 저 폴 워셔는, 악당 서너 명을 찾아다닐 뿐 아니라

비겁했던 당신도 찾을 것입니다. 이것은 예입니다.

 

교회는 그리스도의 신부이며, 그녀는 하나님께 너무 소중합니다.

 

교회가 수모를 당하는데,

당신은 비겁하게 아무 대항도 하지 않았다면, 가만히 보고만 있었다면

그 죄값도 반드시 치르게 될 것입니다.

 

 

예수님을 섬기는 것에는 희생이 따릅니다.

당신의 교회, 당신의 명성, 당신의 교파,

그 모든 것을 잃을 수도 있습니다.

그러나 예수 그리스도의 신부를 위해서는, 그럴만한 가치가 있습니다.

 

▲여기 뭐라고 말씀하는지 보십시오.

나는 이 구절을 사랑합니다.

 

“내가 그들에게 한 마음과 한 도를 주어. one heart and one way”

그러면 그 도one way 가 무엇입니까?

 

그것은 ‘그리스도’이고, ‘거룩함’입니다.

 

내가 만났던 모든 진짜 신도들은

그리스도에 대해 많이 말했고,

현재보다 더 거룩해지고 싶다는

더 그리스도를 닮아가고 싶다는 갈망을 가지고 있었습니다.

 

그리고 보십시오.

“내가 그들에게 한 마음과 한 도를 주어

자기들과 자기 후손의 복을 위하여 항상 나를 경외하게 하고.” (렘32:39)

 

오, 얼마나 훌륭한 본문인지요.

 

“내가 그들에게 복을 주기 위하여 그들을 떠나지 아니하리라 하는

영영한 언약을 그들에게 세우고.” (렘 32:40 전반부)

 

자, 우리는 이 부분만 읽습니다.

그리고 너무나 많은 악하고 잃어버려진 사람들이

주일에 교회에 가서 이 구절을 듣습니다.

 

“예, 하나님께서는 나와 영영한 언약을 세우셨습니다.

그분은 결코, 결코 나를 떠나지 않으실 것입니다.

나는 하나님의 은혜 때문에 안전합니다.”

 

그러나 그들은 다음 부분을 읽는 데는 실패합니다.

그리고 뭐라고 쓰여 있는지 보십시오.

 

“내가 그들에게 복을 주기 위하여 그들을 떠나지 아니하리라 하는

영영한 언약을 그들에게 세우고 나를 경외함을 그들의 마음에 두어

나를 떠나지 않게 하고.” (렘 32:40)

 

하나님께서 당신과 영영한 언약을 세우신 증거는,

그분께서 당신의 마음에 하나님을 경외함을 두어서

당신이 그분을 떠나지 않는 것이고,

 

만약 당신이 그분을 떠나고 그분이 당신을 징계하지 않으셔서

당신이 계속해서 그분을 떠나 있다면,

 

그것은 그분이 당신의 마음에

경외함을 두지 않으신 것이고,

당신은 중생하지 않은 것이며,

하나님과 아무런 언약이 없다는 증거가 되는 것입니다.

오, 그것은 사실입니다.

 

 

◑7. 일곱 번째 고발,  사랑과 긍휼이 있는 권징(권고와 징계)의 부족    

A lack of loving and compassionate church discipline         

 

오늘날 미국의 대부분의 기독교 목사들은 마태복음 18장을

그들의 성경에서 바로 찢어버려야 합니다. (*권징에 관한 장)

그러면 안 되지요. 성경 전체를 다 취해야지요.

 

많은 목사들은 사무실에서는 신학적입니다.

그들은 대화할 때는 신학적입니다.

그러나 밖으로 나오면, 그들은 세속적 방법론에 의해 교회를 운영합니다.

 

제가 아는 어느 교회는, 권징을 실행합니다.

1천 명 정도 모이는 큰 교회입니다.

그 교회는 지난 몇 해 동안

쫓아냄이 아니라, 사랑과 긍휼이 있는 교회적 권징을 통해

30여 부부의 결혼을 (이혼에서) 구해냈습니다.

 

그들은 권징을 이런 말로 시작합니다.

“당신은 그러면 교회에서 쫓아냅니다”가 아니라

“영적인 사람은 이렇게 삽니다”

 

그런데 우리는 말합니다. “오, 나는 너무 사랑이 많아요.

그래서 우리는 권징을 할 수 없어요. 우리는 다만 사랑할 뿐이에요.”

 

여러분이 예수님보다 더 사랑이 많으신가요?

그분께서 권징을 명하셨습니다.

 

“그렇지만 권징을 시행하면, 교회에 아주 많은 문제를 일으킬 것입니다.”

예, 맞습니다.

 

아마도 그것이 오늘날 교회와 세속 문화 사이에

아무런 갈등이 존재하지 않는 이유일 것입니다.

우리가 세속문화에 맞서지 않고 있기 때문에 말입니다.

 

그냥 나가서 피켓을 들고 시위하는 것이

세속 문화에 맞서는 것이 아닙니다.

 

우리는 하나님께 순종함으로써 문화에 맞섭니다.

‘노아가 방주를 지음으로 세상을 정죄했다’고 했는데

노아가 순종하는 삶을 사는 그 자체가, 세상에게 죄성을 지적한 행위가 되었죠.

 

그렇게 주님께 순종하여 계명을 지키고 살면,

죄악된 문화를 가진 세상이 우리를 미워할 것입니다.

 

▲“네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라

만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요” (마18:15)

오, 얼마나 좋은 권고입니까.

 

그런데 “만일 듣지 않거든 한두 사람을 더 데리고 가서

두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라.” (마18:16)

 

여기서 두세 사람들이 꼭 여러분 편에 서있다는 것은 아닙니다.

그들은 들어보고 판단할 것입니다.

권징하려는 당신이 틀렸을 수도 있습니다.

 

당신이 과잉반응하고 있고 율법적일 수도 있습니다.

누가 알겠습니까?

 

그러니 ‘두 세 사람’이 필요한 것이죠.
물론 두 세 사람이, 교회 지도자 편에 서서

그의 권징을 더욱 확증해 줄 수도 있고요.

 

그리고 들어보십시오.

“만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든

이방인과 세리와 같이 여기라.” (마18:17)

 

여러분, 나는 우리가 이 말을 들을 필요가 있다고 믿습니다.

우리는 하나님께 순종하여 우리 자신(교회)을 스스로 권징하지 않으면,

아니면 하나님께서 우리가 (강권적으로, 외부의) 권징을 받게 하실 수 있습니다.

 

그리고 아마도 때가 가까워 왔고

지금 그 일이 일어날 때 일수도 있습니다.

 

나는 지금 비판적이고, 율법적이고, 증오에 가득 찬 사람들에게

징계를 시행하라고 말하는 것이 아닙니다.

 

성숙한 지도자들도 있습니다.

양떼를 위해 자신의 목숨을 내어놓을 정도로 충분한 사랑이 있는 사람,

그런 장로들, 지도자들에 관하여 말하는 것입니다.

 

우리는 단지 이 세상에서의 삶만을 보는 것은 아닙니다.

영원의 관점에서 볼 때, 그 영혼을 구하기 위해서, 사랑으로 권징해야 하는 것입니다.

 

▲영혼의 구원이 얼마나 중요한지요!

이 모든 기독교 고전들을 보십시오.

 

웨슬리와 휫필, 청교도와 종교개혁의 시대의 오래된 책들을 보십시오.

그 대부분의 책들은

‘복음이 무엇인가,

어떻게 그것을 설교할 것인가,

어떻게 사람을 그리스도께로 인도할 것인가,

어떻게 진정한 회심을 분별하는가,

어떻게 영혼의 의사가 될 것인가?’ 하는 것들을 다루었습니다.

 

그런데 지금 우리 개신교는, 이 중생의 문제에 관해서

로마 가톨릭과 비슷해져 버렸습니다.

 

가톨릭은 아기가 유아세례를 받습니다.

그러면 그 아기가 이제 그리스도인이 된 것입니다.

아기는 남은 평생 로마 가톨릭 교회에 소속했습니다.

그러면서 그들은 결코 회심 conversion을 다시 다루지 않습니다.

(*일부 가톨릭교회에서도, 회심을 강조하는 그룹이 있습니다.)

 

 

 

그런데 복음주의도 지금 비슷한 일을 하고 있습니다.

25분은 아주 웃긴 얘기들이고, 5분 후에 그물을 끌어당기는..

그런 30분의 설교 후에,

2~3분 동안 상담을 하고, (미국은 강단초청 때 소곤소곤 상담합니다)

그들과 함께 잠시 영접기도를 합니다.

 

그들과 약간의 상담을 한 후, 그들이 구원받았다고 선언합니다.

그리고 그 후로, 그들을 제자훈련 하는데,

아무리 제자훈련을 많이 받아도, 왜 그들이 자라지 않는지 의아해 합니다.

 

나는 일대일 제자훈련의 가치를 믿습니다.

그걸 부정하지 않습니다.

 

그러나 여러분, 교회역사를 보면

우리가 지금 알고 있는 제자훈련, 이런 것 없이도

천년 또는 더 오랫동안 잘 해 왔습니다.

 

제자훈련, 일대일훈련 등은 1970년대 후반부터 지금까지 성행되었습니다.

무엇 때문에요?

 

앞문으로 들어오는 사람들의 숫자만큼,

뒷문으로 나가는 숫자가 있고,

그런 일이 발생하고 있는 이유가

교회가 사람들을 제자화하고 있지 않아서라는 생각에서 였습니다.

 

그런데 제 폴 워셔가 보기에는

그게 아닙니다.

 

사람들이 교회를 떠나는 이유는,

사람들이 아예 회심(radical conversion을 뜻함)하지 않았기 때문이고,

당신이 그들을 제자화하든 안 하든 간에, 회심한 성도들은

즉 그분의 양들은, 그분의 음성을 듣고 그분을 따를 것입니다.

 

지금 우리가 제자훈련을 해야 합니다.

그러나 그것이 그들이 교회를 떠나는 이유는 아닙니다.

그들은 아예 우리에게 속해 있지 않았기 때문에, 우리를 떠나갔습니다. 요일2:19

 

그리고 그들은 한 번도 진정한 복음을 들어본 적이 없고

아무도 그들의 영혼을 다루지 않았기 때문에

우리에게 속할 기회가 거의 없었습니다.

 

그래서 우리는 염소들을 제자화하는데 많은 돈을 쓰면서

그들이 양이 되기를 기대하고 있습니다.

 

염소를 양이 되도록 가르칠 수 없습니다.

염소는 권능의 하나님의 성령의 초자연적인 역사에 의해

즉, 회심에 의해.. 양이 됩니다.

 

▲제가 최근에 이 교회로 적을 옮겼는데,

그들이 교회적 권징을 실천하고 있었기 때문입니다.

 

제 자신이 교회적 권징 아래 있어야 한다고 생각했고,

왜냐면 그들 장로들의 주의 깊은 돌봄이 제게 필요하고

(예방 차원에서)

일반 신자들도 장도들과 마찬가지로

빈틈없이 서로를 돌보는 교회,

 

그래서 교회적 권징 아래에 있을 필요가 있었기 때문에

내 가족들을 이 교회로 옮겼습니다.

 

지금 제 자녀들은 다 아주 어립니다.

그렇지만 내 아이들이 커서, 언젠가 그들은 회심할 터인데,

 

그러나 그들이 커서,

이제 회심하고, 신앙고백을 한 다음에

만약 빗나간다면, 곁길로 간다면,

교회에 권징이 있어야, 즉 관심어린 돌봄이 있어야,

내 아이들은 교회로 다시 되돌아올 것이기 때문입니다.

우리 아이들도, 온전한 구원을 받아야 하니까요!

 

여기에 있는 여러분 중 일부는, 만약 목사가 여러분에게 다가가서

“솔직히 말해서 내가 보기에, 당신의 자녀에 대해서 기도해 왔는데,

그가 회심이 안 된것 같아 두렵습니다.”

라고 말한다면 굉장히 화를 낼 것입니다.

 

“오, 하나님을 찬양합시다.

여기 하나님의 사람이 있습니다.” 라고 말하는 대신에,

여러분은 너무 화가 나서, 그 목사를 쫓아낼 무리를 규합할 것입니다.

 

그렇게 하지 마십시오! 대신에

“주님을 경배합니다. 우리 목사님은 하나님의 사람이었군요!”

라고 하십시오.