냉수 한 그릇

주일설교 2023.04.02 - [로마서] 생각이 운명이다 - YouTube ◈생각이 운명이다 롬8:5~6 2023.04.02.설교일부녹취 '육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라. 롬8:5~6 하나님은 천지를 지으시고 주관하시는 분이십니다. 그런 전능하신 하나님이 창세기에서 '낙심했다'는 표현이 나옵니다. 창6:6? 하나님이 어떻게 낙심을 하십니까. 하나님이 사람의 생각이 악한 걸 보고 낙심하셨대요. 하나님은 천지를 지으시고 천지를 경영하시는 분으로 소개가 됐는데, 그분에게조차 사람의 생각을 바꾸는 일은 너무 큰 일인거에요. 사람의 생각을 바꾸기에 그분이 치루셔야할 값이 너무나 컸던 거에요. 그래서 그분을 하여금 '..

◈삼하20장 절별 해석 및 주석 1 마침 거기에 불량배 하나가 있으니 그의 이름은 세바인데 베냐민 사람 비그리의 아들이었더라 그가 나팔을 불며 이르되 우리는 다윗과 나눌 분깃이 없으며 이새의 아들에게서 받을 유산이 우리에게 없도다 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라 하매 '거기' 이에 해당하는 히브리어 '솽' 은 두 가지 의미로 해석될 수 있다. (1)먼저 이 말은 장소적(場所的)인 의미로서 '거기서'를 뜻한다. 따라서 이 말은 세바가 지파 간의 다툼이 벌어지고 있던 길갈에 있었음을 보여 준다. (2) 또한 이 말은 시간적인 의미로서 '그 후에' 또는 '그 일로부터'를 뜻한다(왕상 17:13). 따라서 이 용어에서 우리는 결국 다윗 왕의 환궁(還宮)을 둘러싼 지파간의 다툼(19:41-43)이 원인이 되어 ..

◈삼하19장 절별 해석 및 주석 1 어떤 사람이 요압에게 아뢰되 왕이 압살롬을 위하여 울며 슬퍼하시나이다 하니 '혹이 요압에게 고하되' 이는 성내에 있던 한 사람이 이제 막 전쟁터로부터 회군(回軍)하여 돌아오는 요압에게 달려가 다윗 왕의 동정을 보고한 사실을 의미한다. 이 사람이 이처럼 요압에게 달려가 왕의 슬픔을 알린 이유는, 개선하는 군사들을 맞이하는 대대적인 환영식이 없는 데 대하여 요압과 군사 들의 오해가 없도록 하기 위함이었다. '왕이 압살롬을 위하여 울며' 여기서 `울며'에 해당하는 히브리어 `바카' 는 `애곡하다', `호곡하다'는 뜻으로 곧 `소리내어 크게 우는 것'을 의미하는 말이다.(13:36, 창 45:14, 신 21:13, 스 10:1, 왕하 20:3, 22:19, 애1:2). 2 왕..

◈삼하18장 절별 해석 및 주석 1 이에 다윗이 그와 함께 한 백성을 찾아가서 천부장과 백부장을 그들 위에 세우고 '백성 계수하고' 여기서 다윗이 '백성을 계수했다'고 하는 말은 단순히 계수(計數)했다는 것 뿐만 아니라 그가 군대의 조직을 정비하고 사열했음을 의미한다. 즉 다윗왕은 자기를 따르던 기존의 용사들과 새로운 지원병들을 재 편성하여 조직적이고 효율적인 전시(戰時) 체제를 구축한 것이다. 한편 유대 역사가인 요세푸스는 이와 관련, 당시 다윗군의 병력이 그렛 군과 블렛 군 및 가드에서 온 육백 용사, 기타 추가 병력을 합하여(15:18) 약 4천명에 이르렀다고 주장한다. '천부장과 백부장을...세우고' 여기서'천부장'(captains of thousands)과 '백부장'(captains of hun..

◈삼상17장 절별 해석 및 주석 1 아히도벨이 또 압살롬에게 이르되 이제 내가 사람 만 이천 명을 택하게 하소서 오늘밤에 내가 일어나서 다윗의 뒤를 추적하여 '오늘 밤에 내가 일어나서 다윗의 뒤를 따라' 여기서 '오늘 밤' 은 다윗 왕이 예루살렘에서 급히 도망가고(15:14-16) 압살롬이 예루살렘에 입성한 바로 그날(15:37, 16:15)밤을 가르킨다. 따라서 아히도벨의 이와 같은 모략(謀略)은 다윗에게 약간의 쉴 겨를도 주지말고 바로 뒤따라가 다윗을 처치하자는 계략이었다. 사실 이러한 아히도벨의 상황 판단은 아주 정확한 것이었다. 왜냐하면 당시 다윗은 피곤한 몸으로 바후림(또는 아예핌) 부근에서 쉬고 있었는데. 그곳은 예루살에서 밤 사이에 충분히 도착하고도 남는 요단강 근처였기 때문이다. 16:14..

◈삼하16장 절별 해석 및 주석 1 다윗이 마루턱을 조금 지나니 므비보셋의 종 시바가 안장 지운 두 나귀에 떡 이백 개와 건포도 백 송이와 여름 과일 백 개와 포도주 한 가죽부대를 싣고 다윗을 맞는지라 '다윗이 마루턱을 조금 지나니' 여기서 '마루턱'(top of hill)이란 감람 산 마루턱 곧 감람 산 꼭대기를 의미한다. '므비보셋의 사환 시바' 본래 사울의 종이었으나 다윗의 명에 의하여 사울의 아들 므비보셋을 섬기게 된 자이다 (9:2, 9-11). 그는 성품이 간사하고 교활하였는데, 그의 그 같은 성품은 본장에서도 유감 없이 발휘되고 있다. '여름 실과' 여름이 끝나갈 무렵 완전히 익은 열매를 가리킨다(암 8:1, 2). 이 실과는 야자수 열매인 것으로 추정되는데, 70인역(LXX)에서는 '대추야..