냉수 한 그릇

◈날 때부터 소경을 고치신 예수님 요9:1~6 인터넷설교스크랩, 녹취 약간 신학적입니다. 성경을 보는 눈을 열어줍니다. ◑‘소경’을 고치심은 ‘죄인’을 구원하는 사역 ▲요9:1, 예수께서 길 가실 때에 날 때부터 소경된 사람을 보신지라 소경은 주님을 볼 수 없었고, 주님이 먼저 소경을 보셨다. 여기..

◑신앙은 고백으로 시작합니다 마16:16 성도님들, 여러분들이 예수 그리스도를 주님으로 고백하고 그리스도로, 하나님의 아들로 고백하는 그 자리가 교회가 세워지는 자리입니다. 아니, 여러분들이 고백하고 있으면 여러분들이 교회입니다. (주는 그리스도시요...) 베드로의 신앙고백을 이..

◈어린아이 - 왕 계12:4~6 계51강 12'~32' 녹취 ◑4절, 용이 해산된 아이를 삼키려하다 그 꼬리가 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라. 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니 게11:4 ▲하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 전통적으로 이 구절에 근거해서, ..

◈에스겔 23장 주석 겔23:1~49 출처 ▲23:1 또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 전장에서 이스라엘 족속의 각 계층별 죄악을 언급한 것과는 달리 본장에서는 '오홀라'와 '오홀리바' 두 자매를 비유로 북이스라엘과 남유다의 우상 숭배(음행)을 지적하고 그 징벌을 언급하는 바, 본절은 그 내용을 소개하기 위한 도입 구절이다. ▲23:2 인자야 두 여인이 있었으니 한 어머니의 딸이라 '두 여인...한 어미의 딸이라' - '두 여인'은 본장 비유의 내용상 북왕국 이스라엘을 대표하는 사마리아와 남왕국 유다를 대표하는 수도 예루살렘을 각각 가리킨다. 그리고 '한 어미란' 이스라엘이 남북 왕국으로 분열되기 전의 통일 왕국 또는 그 히브리 민족을 뜻한다. ▲23:3 그들이 애굽에서 행음하되 어렸을 때에 행음..

◈하나님의 언약과 하나님의 침묵 계11:19 계49강 1'~15' 녹취 계11:19 이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니, 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며 또 번개와 음성들과 뇌성과 지진과 큰 우박이 있더라. ◑인류역사의 종말은, 하나님의 언약의 완성이다. 본문 계11:19절에, 즉 7째 나팔이 울리고, 하나님..

◈6번째 나팔 - 유브라데에서 풀린 4천사 계9:13~21 계41강 녹취, 편집 ※(앞으로 제가 공부를 더 해서) 아내에서 틀린 내용이 확인되면, 언제든지 고치겠습니다. /편. ◑서론 : 요한계시록의 전쟁, 상징적인가, 문자적인가? 대부분 건전한 신학자들은, 계시록에 나타난 전쟁의 예언을 '상징적'으로 본다. 그..

◈다섯째 인 계6:9~11 인터넷설교스크랩, 녹취 ◑본문 설명/ 지상에서 순교적 삶을 살게 되어있는 성도들 ▲6:9절, 다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 저희의 가진 증거를 인하여 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래 있어 1~4인에서 전쟁, 기근, 전염병 등 재앙이 계속 등장하다가 5번째 인에 ..

◈물을 왜 제때 안 주시나? 출17:1~7 06.08.20 설교 일부, 스크랩, 출처 ▲홍해는 가르셨는데, 마실 물은 왜 제때 안 주시나? 본문 출17장은, 물이 없어서 다툰 사건으로서, 홍해를 건너서 광야로 행진하던 도중, 백성들이 목이 말라서 하나님께 불평했습니다. 백성들의 불평은 어쩌면 당연합니다. ‘아니, 홍..

◈1~4째 인 (네 말의 재앙) 계6:1~8 계33강 설교녹취, 정리 ▲32강 복습 ①하나님은 ‘두 산’ 사이에서 나오는 그 ‘4 말’들을 등장시키심으로써 하나님의 구원은.. 4 말이 일으키는 심판, 저주, 재앙과 동시에 공존하게 된다. 그러니까 새창조(구원)를 위해서는, 그런 ‘4말로 비유되는 환란’이 성도의 ..

◈일곱 인 계6:1~8 김성수목사님 계32강 녹취, 정리 ◑서론 ▲계시록을 해석할 때, 당황할 이유가 없는 것은, 대부분 구약성경에서 인용되었기 때문이다. 우리 중에 구약을 이해 못하는 사람은 아무도 없다. 그래서 난해한 구절 중의 하나인, 본문의 ‘일곱 인’도 이 본문의 배경이 되는 구약 스가랴서..