냉수 한 그릇

◈삼상31장 절별 해석 및 주석 1 블레셋 사람들이 이스라엘을 치매 이스라엘 사람들이 블레셋 사람들 앞에서 도망하여 길보아 산에서 엎드러져 죽으니라 2 블레셋 사람들이 사울과 그의 아들들을 추격하여 사울의 아들 요나단과 아비나답과 말기수아를 죽이니라 '요나단과 아비나답과 말기수아를 죽이니라' 길보아 전투에서 전사한 사울의 세 아들의 이름은 역대상 10:2과도 일치한다. 따라서 여기의 '아비나답'은 14:49의 '리스위'와 동일 인물임이 분명하다. 그리고 대상 8:33, 9:39에 언급된 사울의 네 아들 중 네번째의 '에스바알'은 사울 사후(死後) 아브넬에 의해 잠정적으로 사울의 후계자로서 옹립되었던 '이스보셋'이다. 한편, 우리는 여기서 특별히 다윗을 생명같이 사랑한(18:1) 요나단의 죽음을 슬퍼하지 ..

◈삼상30장 절별 해석 및 주석 1 다윗과 그의 사람들이 사흘 만에 시글락에 이른 때에 아말렉 사람들이 이미 네겝과 시글락을 침노하였는데 그들이 시글락을 쳐서 불사르고 '다윗...시글락에 이를 때.' 이것은 다윗과 그의 일행이 블레셋 방백들의 거부로 인하여 (29:3-5) 이스라엘과의 전투에 참여치 않고, 블레셋 군대를 떠나 다시 자신들의 본거지인 '시글락'에 돌아온 사실을 가리킨다(27:6). '제 삼일에' 여기 '삼일'은 다윗 일행이 블레셋 군대로부터 떠난(29:11) 제 3일을 가리킨다. 이 기간 동안 다윗과 그의 군사들은 '아벡'으로부터 '시글락'까지 약75km를 행군 했음이 분명하다(29:1). '아말렉 사람들이 이미 남방과 시글락을 침노하였는데' 아말렉 족속들의 이같은 행위는 (1) 이전에 다..

◈삼상29장 절별 해석 및 주석 1 블레셋 사람들은 그들의 모든 군대를 아벡에 모았고 이스라엘 사람들은 이스르엘에 있는 샘 곁에 진 쳤더라 본 절의 내용은 28:1, 4에 대한 또 다른 각도에서의 언급이다. '블레셋 사람들은...군대를 아벡에 모았고' 블레셋 사람들의 1차 군사 집결지는 '아벡'(Aphek)이었다. 블레셋 족속은 특별히 다섯 방백에 의하여 다스려지는 부족 연합 성격의 정치 체제를 소유하고 있었기 때문에(5:8), 이처럼 집결지를 정해 그곳으로 각 부족의 군사들이 총집결했던 것이다. 한편 '아벡'은 '요새'란 뜻으로, 이와 동일한 지명이 팔레스틴 여러 곳에 있다. 혹자들은 여기 '아벡'을 잇사갈 지파에 속하는 오늘날의 '엘 아풀레'(el-Afuleh)로 추정하여, '수넴'과 멀지 않은 곳이..

◈삼상28장 절별 해석 및 주석 1 그 때에 블레셋 사람들이 이스라엘과 싸우려고 군대를 모집한지라 아기스가 다윗에게 이르되 너는 밝히 알라 너와 네 사람들이 나와 함께 나가서 군대에 참가할 것이니라 '블레셋...이스라엘을 쳐서 싸우려고' 여기서 '블레셋'은 가드 왕 아기스를 포함한 그들 모든 족속들을 가리킨다. 따라서 이 전투는 블레셋의 다섯 부족들의 연합군에 의해 발발된 것으로 보아야 할 것이다(5:8, 29:2, 3). 그때 블레셋 사람들은 아벡 전투(에벤에셀 전투)(4:1-11)이후 이스라엘과의 싸움에서 번번히 패전한 데 대하여 일대 복수를 하기 위해 대규모의 군사력을 총동원하였을 것이다(14, 52, 17:50-53, 18:6,30) '너와 네 사람들이 나와...군대에 참가할 것이니라' 이같은 아..

◈삼상27장 절별 해석 및 주석 1 다윗이 그 마음에 생각하기를 내가 후일에는 사울의 손에 붙잡히리니 블레셋 사람들의 땅으로 피하여 들어가는 것이 좋으리로다 사울이 이스라엘 온 영토 내에서 다시 나를 찾다가 단념하리니 내가 그의 손에서 벗어나리라 하고 '다윗이 그 마음에 생각하기를...망하리니' 본절과 같은 다윗의 생각과 판단은 자연스러운 것이었다. 사실 사울은 다윗을 해치지 않겠다는 약속을 굳게 맹세하고서도(24:16-22) 그 약속을 스스로 뒤엎는 등, 다윗으로서는 도저히 사울을 믿을 수 없는 짓을 저질렀었다. 따라서 다시는 다윗을 죽이지 않겠다고 했던 십(Ziph) 진(陳) 사건(26:6-12) 직후의 사울의 약속(26, 21, 25) 또한 다윗으로서는 믿을 수 없었다. 더구나 사울의 주변에는 사우..

한글 주석 - HANGL NOCR ◈삼상26장 절별 해석 및 주석 1 십 사람이 기브아에 와서 사울에게 말하여 이르되 다윗이 광야 앞 하길라 산에 숨지 아니하였나이까 하매 '십 사람이...사울에게 이르러 가로되' 본절 이하에서는, '십 사람'의 밀고 행위가 23:19이하에 이어 두번째 언급된다. '십' '십'(Ziph)은 헤브론 남동쪽 약 8km, 마온 북쪽 약 10km 지점에 있는 유다의 성읍이다. '다윗이 광야 앞 하길라 산에' '십 사람'들의 첫번째 밀고 때의 장소는 '광야 남편'이었다(23:19). 그러나 여기서 언급된 '광야 앞'은 문자적으로는 '광야의 얼굴'이란 의미로서, '광야의 남편'과는 전혀 다른 '광야의 인접 지역'을 가리킨다. 따라서 아비가일과 결혼한 다윗은(25:42) 갈멜을 떠나서..

인천한나라은혜교회 주일 예배ㅣ김권능 목사 - YouTube ◈욕구 자체가 문제가 아니라 민11:31~34, 시78:17~35 23.03.19. 욕구 때문에 하나님을 버린 것이 문제였다 ◑도입 과거에는 '경제'를 말할 때, '경제는 수요와 공급의 원리에 따라서 작동한다' 라고 봤어요. 그래서 시장이라는 게 생기는데, 시장은 필요로 하는 사람과, 공급하는 사람이 있기 때문에 시장이 돌아가고요. 그것을 '보이지 않는 손'이라고 말했던 적도 있어요. 그런데 요즘에 와서는 그것이 달라졌어요. 이제는 '수요'를 넘어서서, 사람들에게 '욕구'를 자극을 합니다. 즉 '수요'만이 아니에요. 욕구를 자극을 해서 '수요(필요)'가 없는데도, 자꾸 구매를 하도록 만들어갑니다. 내가 그것을 가지면, 사람들에게 존경받는다는 인식..