냉수 한 그릇

◈바스훌이 마골밋사빕 되다 렘20:1~4 10.11.11.설교녹취 ▲주제 요약 본문에 제사장 바스훌이 등장한다. 렘20:1 '바스훌'이란 뜻은 ‘자유'이다. 즉 '자기가 하고 싶은 대로 다 한다’이다. 어쨋든 바스훌은, 하나님의 명을 받지 않고, '자기가 하고 싶은 대로 한 것'은 맞다. 그런 의미에서 '자유'이었다. 바스훌이 예레미야를 때렸다고 했는데, :2 아마 성전경비병들을 시켜서, 그런 짓을 했을 것으로 본다. 이 이름이, 예레미야의 예언에 의하면, ‘마골밋사빕’으로 바뀌는데, 그 뜻은 ‘사방의 두려움 terror on every side’이란 뜻이다. 렘20:3~4 사람이 자기 자유대로, 자기가 하고 싶은 대로 다 하고 살면, 즉 ‘바스훌’처럼 살면, 정말 자유가 더 많아지고, 더 행복해지는 것..

◈맘먹은 대로 되면 저주, 안 되면 축복 나훔 3:1~19 스크랩 신앙인에게 있어서 맘먹은 대로 되는 것이.. 저주입니다. 그리고 맘먹은 대로 되지 않는 것이.. 축복입니다. 특별히 이 땅 위에서 살아가고 있는 동안에 이 세상의 일에 대해서 내가 마음먹은 대로 되면.. 저주이고, 마음먹은 대로 되지 않으면.. 축복이라는 것입니다. ▶본문 나훔3장은, 앗수르의 멸망의 원인을 극명하게 드러냅니다. 우리가 많이 예언서를 보면서 접하던 용어들이에요. 예를 들어 피의 도성, ‘피의 성이여 거짓이 가득하고 포악이 가득하며 탈취가 떠나지 아니하는도다’ 3:1 그런데 특이한 게 있어요. 오늘 본문에 보면 2절과 3절은 이제 바벨론과 메대 연합군이 들어와서 그 앗수르를 다 멸망시킬 때의 모습을 묘사하는 겁니다. ‘휙휙 ..

◈나3장, 조문객 없는 장례식 2012.02.19.출처, 정리 3:7 그 때에 너를 보는 자가 다 네게서 도망하며 이르기를 니느웨가 황무하였도다 누가 위하여 애곡하며 내가 어디서 너를 위로할 자를 구하리요 하리라 하시도다 19 너의 다친 것은 고칠 수 없고 네 상처는 중하도다 네 소식을 듣는 자가 다 너를 인하여 손뼉을 치나니 이는 네 악행을 늘 받지 않은 자가 없음이 아니냐 ◑서론 사람이 일생을 어떻게 살았는지 그 사람의 장례식을 가보면 알 수 있습니다. 자녀를 많이 낳아 기르는 일에 수고하고 덕을 세우며 산 사람들은 장례식에 조문 행렬이 끊이지 않습니다. 상주도 여러 명이고 조문하는 사람들도 많습니다. 하지만 일생을 사람과 교제하는 것도 싫어하고 자녀도 낳지 않으며 외롭게 산 사람들의 장례식에 가보면..

[Ep 8.오디오북] 최광 선교사의 탈북자 선교 실화 - YouTube ◈내래 죽어도 좋습네다 P8 최광 선교사, 중국에서의 북한 선교 간증기 ※꼭 북한선교가 아닌, 다른 국가 선교사역에도 도움이 됩니다. ※지금까지의 줄거리 1998년 8월 8일, 최광 선교사, 중국 길림성 도착. 탈북자 성경통독 사역 인계받음 1998년 11월 27일, 산동성 제남으로 사역지 이동 1999년 4월 7일 1기 파송예배/ 그 후 1기 사역자들이 연변으로 학생 모집하러 떠남 1조 유기풍, 김권능 2조 민선주, 박무디 3조 박요한, 진칼빈 (*파송 후 얼마 후 두 분이 연변에서 체포, 북송, 청진에서 순교) 4조 허익두, 전요셉 (전요셉은 조선족, 중국어 통역 담당) 5조 최바울 박무디는 북경에 고아원 어린이 사역자으로 스카우..

[Ep 7.오디오북] 최광 선교사의 탈북자 선교 실화 | - YouTube ◈내래 죽어도 좋습네다 P7 시119:71 최광 선교사, 중국에서의 북한 선교 간증기 ※꼭 북한선교가 아닌, 다른 국가 선교사역에도 도움이 됩니다. ◑제3장 땅끝을 덮는 하늘의 열정 '북조선에 예수의 피를 뿌립시다!' ♣노크 라는 건 뭡니까? 2000년 1월 초순, 나의 처남 나태요 목사가 우리 사역 현장을 방문하였다. 나목사가 중국으로 출발할 때, 나는 한국에 있었기 때문에 바울 선생을 성도(쓰촨성 청두) 공항에 내 보내겠다고 하며 넌지시 물었다. '목사님, 북한 사람들 만나 본 적 있어요?' '없어요. 전혀 없어요!' '무섭지 않겠어요?' '북한사람들은 잘 먹지도 못 해서 힘도 없는 사람들이라던데 뭐가 무서워요? 제가 부담 없..

◈나2장, 니느웨가 심판 받은 이유 여러 설교 정리 B.C. 6백여년 전의 고대 도시 니느웨, 지금으로부터 약 2,600여년 전의 고대 도시 니느웨가 오늘날 21세기에 존재한다고 해도 거대한 도시입니다. 요나서 3:2-3에 의하면 니느웨는 3일길의 큰 성읍이라고 했습니다. 사람이 하루에 걷는 거리를 약 40㎞로 보기에, 3일이면 120 ㎞입니다. 이것은 아마 니느웨 성의 둘레라고 생각하는데, 그렇다면 니느웨 도시의 지름은 약 38㎞ 정도가 될 것이고, 현재의 서울과 비교해 보면 현재 서울은 동서간 37㎞, 남북간 30이니 현재의 서울보다 조금 더 큰 규모의 크기입니다. 이것이 2,600여년 전의 규모라니 정말 대단한 규모의 도시가 아닐 수 없죠. 왜냐면 지금 서울은, 과거에는 작았는데 점점 커져서 이렇게..

◈여호와를 대적으로 삼을 것인가 나2장 8~13 2012.02.12.출처 ◑서론 대한민국에서 살려면 ‘빽’(Back Ground)이 좋아야 합니다. 그런데 우리 성도들은 하나님께서 빽이시니까 얼마나 좋습니까? 하지만 어떤 사람들에게는 하나님께서 원수가 되십니다. 그래서 오늘 말씀의 제목이 ‘여호와를 대적으로 삼을 것인가?’입니다. 나훔서의 내용은 앗수르의 수도인 니느웨가 멸망한다는 것입니다. 하나님께서 앗수르의 수도 니느웨의 멸망을 조롱하십니다. 나훔 2장 8~9절을 보면 ‘니느웨야, 너희는 예로부터 물이 모인 연못 같더니 지금은 물이 다 빠져버린 것처럼 사람들이 다 나가서 돌아오라고 해도 돌아오지 않는 도시가 되었느냐? 한때 돈이 많다고 하더니 그 많던 돈이 다 어디로 갔느냐?’라고 조롱하십니다. 앗수..

[두란노] 믿음불패1. '믿음, 보이지 않는 것을 보면 이긴다'- YouTube ◈보이지 않는 것을 보면 이긴다 고후5:7, 히10:38~39 2014년경 설교 *믿음불패 1강 믿음의 근거가 '믿습니다!'하고 '꿈은 이루어진다'는 식으로 자기 확신에 빠져 살아가는 사람들이었는데 신자들 가운데 그런 분들이 좀 있어요. 그건 믿음이 아니라 과대망상증에 가깝죠. 그러니까 자신의 삶이, 현실과 전혀 동떨어져 있는 가운데서 믿음의 확신을 가지는데.. 그 확신의 근거가 없어요. 있다면 자기 희망이죠. 단순 무지형 믿음입니다. *근거란, 성경 말씀의 약속 (아래에 나옴) 또는 적극적인 사고방식형 믿음이 있죠. 이것은 신념이죠. 신념 신념과 신앙은 다른 것입니다. 많은 사람들이 혼돈하죠. 기독교 안에도 이게 들어와 있..

(S) 예수께 받은 복음 사람께 받은 복음 - YouTube ◈예수께 받은 복음, 사람께 받은 복음 갈1:12 2022.11.06. ※복음은 이 세상 바깥에서 하나님의 아들이, 이 세상 속으로 가져오셨고, 우리가 복음을 믿는다는 것은, 내가 이 세상에 살지만, 내가 이 세상을 떠나 하나님 나라에 계신 예수님과 하나님을, 대면해서 만나고, 거기서 받는 힘과 능력으로 이 현실 세상을 사는 것이라는 내용이 가장 인상적입니다. 왜냐면 오늘날 우리 복음이 너무 '실생활, 실용적인 면'에 치유쳐 있거든요/주. (*직접 유튜브로 들어보세요. 녹취록만 읽어서는 무슨 얘긴지 모릅니다) 갈1:12 '이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라' 여러분이 복음을 다 ..

◈나1장, 종말에는 예언이 위로를 준다 여러 설교 정리 ◈나훔 설교 모음 1~8절, 하나님의 공의와 권능 9~15절, 니느웨의 멸망과 유다의 구원 ◑본몬 해석 ▲1. 하나님의 공의와 권능 (1-8절) 1~8절은 니느웨를 심판하시는 하나님은 공의로운 분일 뿐만 아니라 크신 권능을 가지신 분이심을 천명합니다. 1절, 니느웨에 대한 경고 곧 엘고스 사람 나훔의 묵시의 글이라 ‘나훔’은 ‘위로’라는 뜻입니다. 그리고 나훔은 ‘엘고스 사람’이라고 합니다. 그런데 성경에 ‘엘고스’라는 지명은 등장하지 않습니다. 엘고스가 예루살렘 서남쪽의 작은 마을이라고 하기도 하고, 갈릴리 지방의 작은 마을이라고도 합니다. 심지어 니느웨 근처의 마을로 보기도 합니다. 만약 엘고스가 갈릴리 근처의 작은 마을이라면, ‘가버나움’을 뜻..